광수에게도 원픽은 다른 사람이라고 말함
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광수에게도 원픽은 다른 사람이라고 말함최종선택 안 하면 ㄹㅇ 웃길 듯남자들의 마지막 데이트 신청이 있을 예정내가 그렇게 눈을 부라릴 정도로 불편하냐 묻고..그만큼 자기를 atm으로 생각해도 된다고 말함먼저 선을 그었고100% 이해 완.재미없어서 집에 가고싶었다고 함옥순에게 편지를 쓰고 선물 공세를 하는데ⓒ2025. dearwinterrain. All rights reserved.뭐 할 말이 없다고 그러고..영숙은 영호의 커져버린 마음이그간 살아왔던 삶을 공유하고영철은 아내될 사람이 완전 집안일에상철은 옥순과의 데이트가 너무 좋아서좋아서 즐기는 것 같기도영식은 현숙을 불러내서영숙한테 씀!텐션이 많이 낮아보임아 순자 ㄹㅇ 성격 너무 좋아보임근데 영호는 영철한테 기가 눌려서상철의 장난에 선을 긋고 있음가장 멀리 앉은 것)애초에 상철이 처음에 옥순과 데이트를 했다면그나마 29기 남출들이 다 별로라영호 ️ 영숙내로남불 씹오져은근 신경쓰이는 듯?데이트 내내 자꾸 영철이랑 비교하고나는솔로 29기 리뷰영숙은 영호와의 데이트가 너무 힘들었고ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ개웃기네어린양 구제해주려고 아낌없이 조언해주고왜 그렇게까지 영식을 경멸했는지어찌저찌 상위권에 있는 남자영자 앞에서 뭐..변명도 못하지현숙은 다시 한 번 완전 선을 그음나솔 밖이라면 선택 아무도 안 해줄 거 같은데자기비하 오지고 자신감이 뚝 떨어진 상태임영자한테 완전 아웃당했는데요인생 조언까지 해주는데둘이 잘 어울려요이 데이트는 망했어요..영숙과 갈등이 생긴 것 같다고 말함영숙을 신경 못 써서나가서 어리고 예쁜 여자 만났으면 좋겠어어떡하라고ㅜㅜㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 영숙님 힘내요..데이트 시간을 보내서 ㄹㅇ농도 높은 느낌영수 ️ 옥순다들 좋은 남자 만나서 결혼 하시길 바라요,,상철이도 옥순이 맘에 들어서^^더이상 영자를 붙잡지도 않음완전 가부장적인 태도지만29기 결혼커플로 영철 정숙 커플이대화를 해보려고 하는데영자는 상철에 대해 우린 끝이라고저번주에 상철이는 주제도 모르고영숙 오늘 너무 피곤한 와중에도영식 ️ 영숙오늘은 또 어떤 재미난 사건들이 나올지^-^뭔가 세 남자가 자기만 바라보는 상황이~~상철은 마지막 날 밤영자는 이미 마음을 돌렸기에덕분에 영자가 정 뗀 것 같아 다행인 것 같고요다행^^모든 이미지 저작권은 ENA에 있습니다상철은 옥순과의 데이트로자아성찰을 많이 한 모양임그 이면의 책임감까지 엄청난 사람인 듯현숙같은 성격의 사람이옥순이랑 하하호호 데이트한 거 보면영숙이도 영철이랑 있을 때랑 다르게영철이는 호감도 좀 올라가면이제 걍 개웃김ㅋㅋㅋㅋㅋ멋진사람이다다음 옥순과 영수의 데이트가치관과 지향점에 대해 얘기하면서영철 ️ 정숙자조적인 태도로 일관하고..쩝최종 선택 전,완전 200% 맞말 ㅋㅋ영호는 당연히 슈퍼데이트권을광수는 데이트 안 나간 오늘 하루동안상철 ️ 영자갑자기 영숙을 불러내서다 너무 괜찮아보임(그냥 현숙한테 부담 주지 않으려고옥순,영자 사이를 간 보다가29기 여출 진짜 옥순 빼고진짜로 뭔가 자신만의 세계가 있나?영자와의 진전은 아예 0이었을 듯전념했으면 싶은데ㄹㅇ기가참 ㅋㅋ근데 영철이 과거에는 바람도 펴봤다고너무 부담으로 다가온 상항ㄹㅇ 교수님 말씀 새겨듣자최종선택이 궁금하니 계속 보는 나솔29기!그리고 본인도 명품 좋아한다고함ㅋㅋㅋㅋㅋ광수 ️ 순자삐져있는 영자를 풀어주려고 하지만조선은 읍성의 나라였다. 어지간한 고을마다 성곽으로 둘러싸인 읍성이 있었다. 하지만 식민지와 근대화를 거치면서 대부분 훼철되어 사라져 버렸다. 읍성은 조상의 애환이 담긴 곳이다. 그 안에서 행정과 군사, 문화와 예술이 펼쳐졌으며 백성은 삶을 이어갔다. 지방 고유문화가 꽃을 피웠고 그 명맥이 지금까지 이어져 전해지고 있다. 현존하는 읍성을 찾아 우리 도시의 시원을 되짚어 보고, 각 지방의 역사와 문화를 음미해 보고자 한다. <기자말>[이영천 기자]비바리(여자를 뜻하는 제주 방언)의 섬에 들었다. 그러나 어디서건 소나이(남자를 뜻하는 제주 방언)가 무시로 스쳐 지난다. 제주는 이제 더는 삼다도가 아닌가. 소나이들이 섬의 돌하르방을 닮았다. 애당초 성산포 고성리에 성을 쌓았었다. 지척의 왜구 침범이 일상이다시피 하였다. 평화를 좇아 이곳으로 이사를 왔다던가. 좋은 터를 찾아 읍성이 한라산 중산간으로 옮겨 왔다. 그리하여 정의읍성은 한라산을 등지고 바다를 마주 보는, 여기에 자리 잡게 되었다. ▲ 남문과 돌하르방정의읍성 남문, 각진 옹성으로 드는 길에 돌하르방 넷이 둘로 나뉘어 섰다. 문으로 드는 객을 맞이하는 것일까.ⓒ 이영천 새해가 시작된 1월 초, 남문 앞에 이르자 네 기의 돌하르방이 양쪽으로 둘씩 나누어 서 있다. 둥글고 큰 눈에, 남문으로 드는 그 누구도 놓치지 않겠다는 표정이 역력하다. 나보다 키 작은 하르방도 큰 하르방도 있으니, 지나는 객과 눈높이를 맞추겠다는 수작일까. 서문과 동문에도 돌하르방이 있었다니, 무슨 사유가 있었을 터다. 설은 분분하다. 조선의 중흥기인 1754년 돌하르방이 탄생했다는 설이 대세를 이룬다. 돌하르방은 '벅수' 문화의 제주식 변형이다. 성문을 지키는 수문장이자 수호신이라는 게 학계의 정설이다. ▲ 동문읍성 안쪽에서 바라 본 동문. 이 동문 밖에도 돌하르방 넷이 서 있다.ⓒ 이영천 제주에는 모두 마흔여덟의 돌하르방이 있었다. 제주읍성의 동·서·남문에 여덟씩 스물넷, 정의읍성과 대정읍성 세 대문에 넷씩 스물넷이다. 그 큰 눈에 내 치부가 드러날까 두려워, 재빨리 남문으로 걸음을 옮긴다. 바람이 주인인 성에 들자, 구불구불 골목이 반긴다. 돌담이
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